==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
སའི་ལྷ་མོའི་སྟ་གོན་དང་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པའི་རིམ་པ།
སའི་ལྷ་མོའི་སྟ་གོན་དང་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པའི་རིམ་པ།
དེ་ནས་པཾ་སེར་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི་
སའི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ལུས་ཕྱེད་འཐོན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ། རང་གི་མདུན་གྱི་ས་ལ་དེ་ལྟར་དམིགས་ཏེ་ཚིག་འདིས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་མཆོད་པའི། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དབང་དུ་གྱུར། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཕྱེ་མ་ཡིས། །བདག་གིས་དོན་ཡོད་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །དེ་ལྟར་ས་ཡི་ལྷ་མོ་ལ། །གསོལ་བ་ལན་གསུམ་བཏབ་ནས་ནི། །བསང་གཏོར་ལ་སོགས་རབ་ཕུལ་ནས། །ཕྱི་ནས་མཆོད་པ་ཀུན་བྱ་སྟེ། །དེ་ཉིད་ས་ལ་ཐིམ་ནས་ནི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི། །ཆོས་འབྱུང་ངོ་བོ་གནས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་བདུད་རྩི་དྲི་ཞིམ་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུགས་ལ། དེར་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་སིལ་མས་བཀྲམ་ལ། དབུས་སུ་བདུད་རྩི་ལྔས་དཀྱིལ་འཁོར་དགུ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་གོང་དུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་བཞུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། བདུད་རྩི་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པར་དམིགས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ར་བ་ལ་སོགས་པ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཚང་བར་བྱས་ལ། ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་དང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པས་མཆོད་དེ། བསྟོད་པ་དང་བདུད་རྩི་མྱང་བ་བྱའོ། །ས་གཟུང་བ་དང་སྟ་གོན་ལ་སོགས་པ་ལ་མཚན་མོའི་དུས་སུ་སྒྲའི་མཆོད་པ་ནི། ཅང་ཏེའུ་དང༌། ཆ་ལང་དང༌། རྔ་རིངས་དང༌། རྔ་དང༌། ཕྱེད་རྔ་དང༌། རྡེའུ་ཆུང་དང༌། པི་ཝང་དང༌། གླིང་བུའི་སྒྲས་ཤིན་ཏུ་དལ་བས་ལེགས་པར་མཆོད་དེ། རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཤིན་ཏུ་དལ་བས་གར་དང་བསྟུན་ལ་ལེགས་པར་བསྒྱུར་བ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིག་སྙན་པར་བརྗོད་པ་དང་གར་མཁན་མ་བརྒྱན་པས་གར་གྱི་འགྱུར་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་གིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ལེགས་པར་བརྟགས་པའི་དག་པར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ། མདུན་གྱི་གཡོན་གྱི་ཆར་མན་འཇི་ལ་སོགས་པའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཆུ་དང་མེ་ཏོག་གིས་བཀང་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་དུ་བསྔགས་ལ་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་པ་གཞག་པར་བྱའོ། །
སའི་ལྷ་མོའི་སྟ་གོན་དང་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་པའི་རིམ་པ།

【汉语翻译】
地母神的准备、供养和祈祷次第。
地母神的准备、供养和祈祷次第。
然后从黄色的邦字（藏文：པཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：邦）中生出的
地母神，身色黄色，身体一半显现，手持珍宝瓶，以一切饰品庄严。如此观想自身前方的土地，以此语祈祷：欢喜金刚忿怒供，地母您已得自在，各种珍宝之粉末，我绘有义之坛城。如是向地母，祈祷三次之后，焚香朵玛等供养，外面一切供养做，其即融入于土地，身语意之自性，法界体性而安住。然后，上师与事业金刚一起，以香甜甘露涂抹坛城，在那里撒上各种鲜花。中央用五甘露做成九个坛城。然后，迎请上方虚空中的坛城，观想安住在五甘露坛城中。然后，再次如次第般，圆满金刚墙等守护轮。以内外密和如实之供养来供养，赞颂并享用甘露。在取地和准备等仪式中，夜晚的音声供养是：用钲、钹、长鼓、鼓、半鼓、小铃、琵琶和笛子的声音，极其缓慢地进行供养。金刚歌极其缓慢地与舞蹈相配合，并进行优美地变换。用美妙的吉祥之语来表达，并用盛装的舞女以各种舞蹈的变化，在坛城宫殿中以特殊的供养来进行供养。如此这般，在经过良好观察的清净坛城的东方，瑜伽士安坐在舒适的座位上。在前面的左侧，在曼吉等上面，装满珍宝器皿，盛满香水和鲜花，用一切事业的咒语加持七次，然后放置焚香朵玛等供品。
地母神的准备、供养和祈祷次第。

【英语翻译】
The procedure for preparing, offering, and praying to the earth goddess.
The procedure for preparing, offering, and praying to the earth goddess.
Then, from the yellow letter Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：邦) arises
The earth goddess, with a yellow complexion and half of her body visible, holding a precious vase, adorned with all ornaments. Thus, visualize the earth in front of you and pray with these words: Pleasing Vajra, wrathful offering, Goddess, you have become empowered. With various precious powders, I draw a meaningful mandala. Thus, to the earth goddess, after praying three times, offer incense, torma, and so on. Then, perform all the outer offerings. She then dissolves into the earth, and the essence of body, speech, and mind, abides as the nature of the Dharma realm. Then, the master, together with the Karma Vajra, smears the mandala with fragrant nectar, and scatters various flowers there. In the center, make nine mandalas with the five nectars. Then, invite the mandala residing in the sky above, and visualize it residing in the mandala of the five nectars. Then, again, in due order, complete the protective circle, such as the vajra fence. Offer with outer, inner, secret, and suchness offerings, and perform praise and taste the nectar. In the rituals of taking the earth and preparation, etc., the sound offerings at night are: with the sounds of cymbals, bells, long drums, drums, half-drums, small bells, lutes, and flutes, offer very slowly and well. The vajra song is very slowly coordinated with the dance and beautifully transformed. Express with beautiful auspicious words, and with adorned dancers, offer with various dance variations within the palace of the mandala with special offerings. Thus, in the east of the well-examined and purified mandala, the yogi sits on a comfortable seat. On the left side in front, on top of Manji and others, fill precious vessels with fragrant water and flowers, bless them seven times with the mantra of all activities, and then place incense, torma, and other offerings.
The procedure for preparing, offering, and praying to the earth goddess.

============================================================

